Вейпинг и религия: можно ли совместить?

Выясним, допускается ли использование электронных сигарет в иудаизме и католицизме.

Начнём с вопроса о том, как электронные сигареты можно рассматривать в еврейской вере. Очевидно, что религия — дело достаточно сложное и многогранное. Священные писания иудейской веры, на которых основан религиозный закон Моисея, известны как собрание Танаха, куда входят Тора, Невиим и Ктувим. Задача еврейских богословов состоит в том, чтобы на основании этих текстов определить, как следует действовать, а как не следует. Некоторые из них изложены конкретно и чётко, например, кошерная еда. Другие аспекты, как правило, более сложны в своём описании и понимании, что ведёт к созданию науки, известной как теологическая герменевтика. Из этого можно сделать вывод, что ответ на вопрос, могут ли электронные сигареты быть кошерными, не будет однозначным. 

Ортодоксальные евреи

Ортодоксальные евреи придерживаются строгой интерпретации Талмуда и считают, что если возникает в целом возникает вопрос о кошерности какого-либо объекта или явления, то он не является кошерным. Иными словами, ортодоксальный еврей не станет пользоваться электронными сигаретами по одной простой причине: они содержат никотин, который, в зависимости от того, как его употребляют, является ядом. Человек данных взглядов придерживается мнения, что их использование предполагает сознательное принятие риска, а евреям запрещено подвергать себя опасности, кроме случаев, когда это делается для общего блага.

Таким образом, еврей с ортодоксальным взглядом на веру абсолютно воздерживается от использования электронной сигареты, но само по себе это не является проблемой, поскольку он также не будет употреблять классические сигареты, содержащие табак, то есть вопроса о переходе на вейпинг не возникает в целом.

Если говорить о вейпинге без использования никотина, то здесь дествуют те же правила: поскольку нет уверенности в том, что все компоненты кошерны, ортодоксальный еврей скорее воздержится от возможного риска.

Светские евреи

Светские евреи теоретически могут употреблять электронные сигареты при условии, что они кошерны. Но стоит пояснить, что такое кошерная электронная сигарета. К примеру, кошерная пища не должна содержать запрещённые продукты, контактировать с ними или взаимодействовать с запрещёнными веществами. Из этого следует, что кошерная жидкость для ЭСДН не должна находиться в контакте со свининой, а также взаимодействовать с кошенильными насекомыми и содержать какие-либо запрещённые сочетания. Таким образом, например, жидкость для электронных сигарет не может быть кошерной, если она содержит компоненты животного происхождения (желатин и т. д.) и молочные компоненты (например, во вкусе). 

Что касается содержания никотина, ответ в данном случае следующий: если никотин, потребляемый при помощи электронной сигареты, считается безвредным (как показывают исследования в США), то его употребление разрешено при условии, что верующий не использует его таким образом, чтобы подвергнуться опасности. По этой причине рекомендуется надевать перчатки при заполнении бака ЭСДН жидкостью. 

Далее перейдём к вопросу о том, можно ли использовать электронные сигареты в католической вере. 

Богословские детали

Евангелие от Иисуса, если описать его одним словом, звучало бы как «выбор». Это можно интерпретировать таким образом, что каждый cвободен в вопросе о том, выбирать путь Бога или нет, и также поступать по-своему. Это означает, что чёткого ответа на вопрос о том, можно ли человеку католической веры использовать электронные сигареты, нет.

Тело как храм

Существует утверждение, что тело — это храм, данный верующему Богом. С этой точки зрения вейпинг несёт вред. Таким образом, дилемма заключается в следующем: либо использование ЭСДН, по мнению пользователя, вреден, и в этом случае вейпинг не рекомендуется; либо вейпинг не вреден или не настолько вреден, как курение классических сигарет, и в этом случае он либо нейтрален, либо рекомендуется как временное решение. Чёткого запрета нет, ведь, как упоминалось ранее, ключевое слово в католической вере – «выбор». 

Грех

Аргумент о том, что вейпинг может быть грехом, более тонкий и многогранный. Человек использует электронные сигареты, потому что ему это нравится — например, изначально он собирался бросить курить обычные сигареты при помощи вейпинга, но получает чувство удовлетворения от использования ЭСДН, которое заставляет его продолжать. В самом широком смысле это не является грехом. В римско-католической философии нет каких-либо аспектов, запрещающих людям наслаждаться ресурсами, которыми Бог наделил человечество на Земле. Вейпинг — это плод человеческого интеллекта, а он, по мнению католиков, был даром Бога, сотворившего людей. Таким образом, и вейпинг подпадает под эту категорию. 

Оправдание себя перед Богом

Окончательное решение зависит от каждого конкретного человека. Как отмечалось, католическая вера, изложенная Иисусом, является вопросом выбора и личного суждения. 

Иными словами, если люди не причиняют вреда ни себе, ни другим, и если вейпинг не мешает им следовать христианским принципам, быть милосердными и помогать окружающим, то, по крайней мере, они не совершают никакого греха, за который не могут быть прощены. 

Это значит, что если вейпинг каким-либо образом не мешает творить добро, то в католической вере нет ничего, что обязывало бы воздерживаться от него. Это наиболее конкретный ответ, который можно дать. Другие заповеди могут дополнять это утверждение или противоречить ему, но они представляют собой доктрины, а как упоминалось выше, человек волен выбирать, следовать ли им.

Стоит отметить, что данная статья не претендует на представление абсолютной истины, а даёт один из возможных ответов, основанных на теоретической справочной информации.